{"id":11819,"date":"2026-09-10T05:54:52","date_gmt":"2026-09-10T05:54:52","guid":{"rendered":"https:\/\/lukasmoll.com\/?p=11819"},"modified":"2026-09-10T21:03:34","modified_gmt":"2026-09-10T21:03:34","slug":"queer-masculinity","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/queer-masculinity\/","title":{"rendered":"Rethinking Masculinity \u2013 Queere M\u00e4nnlichkeit, Verletzlichkeit und zeitgen\u00f6ssische Kunst"},"content":{"rendered":"
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Was bedeutet es ein Mann zu sein?<\/p>

Und wie wird die Antwort darauf beeinflusst, wenn man queer ist?<\/p>

Ist es St\u00e4rke? Der K\u00f6rper? Selbstbewusstsein? Die F\u00e4higkeit, die Kontrolle zu behalten? Oder ist M\u00e4nnlichkeit etwas, das wir zu spielen lernen, lange bevor wir \u00fcberhaupt bewusst entscheiden, was es bedeutet, ein Mann zu sein? M\u00e4nnlichkeit begegnet vielen von uns als Erwartung, bevor wir sie als Teil unserer Identit\u00e4t begreifen. St\u00e4rke wird belohnt. Verletzlichkeit wird kontrolliert. Bestimmte Emotionen sind akzeptabel, andere bleiben besser privat.<\/p>

F\u00fcr queere M\u00e4nner kann das Verh\u00e4ltnis zu diesen Erwartungen besonders kompliziert sein.<\/p>

Queer zu sein kann bereits bedeuten, von einer der grundlegendsten gesellschaftlichen Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit abzuweichen. Und dennoch hat sich auch die schwule und queere M\u00e4nnerkultur nicht von traditionellen M\u00e4nnlichkeitsidealen gel\u00f6st. In manchen R\u00e4umen scheint sie diese sogar noch zu verst\u00e4rken.<\/p>

Ein athletischer, trainierter K\u00f6rper. Jugend. Selbstbewusstsein. Sexuelle Verf\u00fcgbarkeit. K\u00f6rperliche Perfektion. Eine M\u00e4nnlichkeit, die unmittelbar sichtbar und leicht zu erkennen ist.<\/p>

An all diesen Dingen ist nicht grunds\u00e4tzlich etwas falsch. Queere M\u00e4nner haben daf\u00fcr gek\u00e4mpft, m\u00e4nnliche K\u00f6rper offen begehren und dieses Begehren sichtbar machen zu k\u00f6nnen. Bilder, die einst verborgen bleiben mussten, konnten endlich \u00f6ffentlich werden.<\/p>

Doch mich interessiert zunehmend, was in diesen Idealen Vorstellungen keinen Platz findet.<\/p>

Was passiert, wenn ein m\u00e4nnlicher K\u00f6rper nicht dem Ideal entspricht?<\/p>

Was passiert, wenn M\u00e4nnlichkeit unsicher wird?<\/p>

Und was passiert, wenn ein Mann nicht l\u00e4nger Unverletzlichkeit ausstrahlen m\u00f6chte?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Der m\u00e4nnliche K\u00f6rper in queerer Kunst<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der m\u00e4nnliche K\u00f6rper nimmt innerhalb queerer Bildkultur eine besondere Position ein.<\/p>

\u00dcber weite Teile der westlichen Kunstgeschichte konnte der m\u00e4nnliche K\u00f6rper idealisiert, heroisiert und als kraftvoll dargestellt werden. Doch m\u00e4nnlich-m\u00e4nnliches Begehren war etwas anderes. Einen anderen Mann begehrend anzusehen \u2013 oder dieses Begehren offen darzustellen \u2013 konnte erhebliche gesellschaftliche und rechtliche Konsequenzen haben.<\/p>

F\u00fcr queere K\u00fcnstler hatte die Aneignung des m\u00e4nnlichen K\u00f6rpers deshalb eine politische Bedeutung.<\/p>

M\u00e4nner als Objekte m\u00e4nnlichen Begehrens darzustellen, bedeutete, Vorstellungen davon infrage zu stellen, wer schauen und wer begehren durfte. Der erotische m\u00e4nnliche K\u00f6rper wurde zu einem Ort der Sichtbarkeit, Befreiung und des Widerstands.<\/p>

Dieser Teil der Kunstgeschichte ist wichtig.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\tBefreiung bedeutet nicht automatisch, dass wir uns von den Idealen l\u00f6sen, mit denen wir aufgewachsen sind.\t\t<\/h4>\n\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ich glaube nicht, dass die Antwort auf einengende Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit darin besteht, Erotik, k\u00f6rperliche Sch\u00f6nheit oder St\u00e4rke abzulehnen. Es hat etwas Widerspr\u00fcchliches, einer Gemeinschaft, deren Begehren historisch unterdr\u00fcckt wurde, nun vorzuwerfen, sie sei zu sexuell. Doch Befreiung bedeutet nicht automatisch, dass wir uns von den Idealen l\u00f6sen, mit denen wir aufgewachsen sind.<\/p>

Manchmal reproduzieren wir diese Ideale.<\/p>

Der m\u00e4nnliche K\u00f6rper kann zu einem weiteren Ma\u00dfstab werden, an dem M\u00e4nner sich messen: muskul\u00f6s genug, jung genug, selbstbewusst genug, begehrenswert genug, m\u00e4nnlich genug.<\/p>

Und genau hier wird queere M\u00e4nnlichkeit f\u00fcr mich besonders interessant.<\/p>

Queere M\u00e4nner k\u00f6nnen traditionelle Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit gleichzeitig infrage stellen und weiterhin tief von ihnen gepr\u00e4gt sein.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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  • \"Boy<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    The Boy in the blue dress, 2025<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    • \"\"<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      Untitled, 2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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      Wenn M\u00e4nnlichkeit zur R\u00fcstung wird<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      M\u00e4nnlichkeit ist nicht nur etwas, das wir ausdr\u00fccken. Manchmal ist sie auch etwas, mit dem wir uns sch\u00fctzen.<\/p>

      Wer gelernt hat, dass es verletzlich machen kann, als anders wahrgenommen zu werden, f\u00fcr den kann das Ausstrahlen von St\u00e4rke zu einer Form von Sicherheit werden.<\/p>

      Du kontrollierst deine Bewegungen.
      Du kontrollierst deine Stimme.
      Du lernst, was du besser nicht zeigst.<\/p>

      Vielleicht trainierst du deinen K\u00f6rper. Vielleicht wirst du lauter, h\u00e4rter oder selbstbewusster.<\/p>

      Vielleicht wirst du sehr gut darin, so zu wirken, als k\u00f6nne dir nichts etwas anhaben.<\/p>

      Nichts davon ist ausschlie\u00dflich queer. Auch von heterosexuellen M\u00e4nnern verlangt M\u00e4nnlichkeit h\u00e4ufig, Verletzlichkeit zu unterdr\u00fccken. Doch queere Erfahrung kann eine weitere Ebene hinzuf\u00fcgen: das fr\u00fche Bewusstsein daf\u00fcr, dass die Art, wie du dich nat\u00fcrlich verh\u00e4ltst, wen du begehrst oder wie du Beziehungen eingehst, dich als anders sichtbar machen kann.<\/p>

      Schutzmechanismen k\u00f6nnen zur Gewohnheit werden \u2013 lange nachdem die unmittelbare Bedrohung verschwunden ist. Eine R\u00fcstung funktioniert gerade deshalb funktioniert, weil sie den verletzlichen K\u00f6rper von der Au\u00dfenwelt trennt.<\/p>

      Aber eine R\u00fcstung schafft auch Distanz. Was uns davor sch\u00fctzt, verletzt zu werden, kann irgendwann verhindern, dass wir wirklich gesehen werden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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      \n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/path><\/svg>\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\tWas uns davor sch\u00fctzt, verletzt zu werden, kann irgendwann verhindern, dass wir wirklich gesehen werden.\t\t<\/h4>\n\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      Verletzlichkeit ist nicht das Gegenteil von M\u00e4nnlichkeit<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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      Wir sprechen \u00fcber verletzliche M\u00e4nner h\u00e4ufig so, als w\u00e4re Verletzlichkeit etwas, das M\u00e4nnlichkeit erst lernen m\u00fcsse zuzulassen.<\/p>

      Diese Formulierung finde ich unpassend.<\/p>

      Verletzlichkeit ist keine Alternative zu M\u00e4nnlichkeit. Sie ist Teil des Menschseins.<\/p>

      Angst, Z\u00e4rtlichkeit, Unsicherheit, Trauer, Abh\u00e4ngigkeit, Einsamkeit und das Bed\u00fcrfnis nach N\u00e4he machen einen Menschen nicht weniger m\u00e4nnlich. Und dennoch werden M\u00e4nner kulturell noch immer h\u00e4ufig dazu angehalten, diese Gef\u00fchle in etwas gesellschaftlich Akzeptableres zu \u00fcbersetzen: Selbstbewusstsein, Schweigen, Humor, Wut, Kontrolle.<\/p>

      Queere Erfahrung kann diesen Widerspruch noch verst\u00e4rken.<\/p>

      Einerseits kann das Leben au\u00dferhalb heterosexueller Normen einen Raum schaffen, in dem traditionelle Geschlechterrollen infrage gestellt werden k\u00f6nnen. Queere Gemeinschaften k\u00f6nnen Formen von Intimit\u00e4t, Freundschaft und Selbstausdruck erm\u00f6glichen, die nicht denselben konventionellen Erwartungen folgen. Andererseits wachsen queere M\u00e4nner nicht au\u00dferhalb der Gesellschaft auf.<\/p>

      Wir nehmen dieselben Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit auf wie alle anderen. Manchmal versp\u00fcren wir vielleicht sogar ein st\u00e4rkeres Bed\u00fcrfnis zu beweisen, dass Schwulsein uns nicht weniger m\u00e4nnlich macht.<\/p>

      Dieser Widerspruch fasziniert mich.<\/p>

      Ein Mensch kann die Regeln von M\u00e4nnlichkeit intellektuell ablehnen und sie emotional trotzdem in sich tragen. Du kannst wissen, dass du nicht stark wirken musst, und dich trotzdem unwohl f\u00fchlen, wenn jemand deine Schw\u00e4che sieht. Du kannst verstehen, dass M\u00e4nnlichkeit konstruiert ist, und ihre Erwartungen trotzdem im eigenen K\u00f6rper sp\u00fcren.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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      • \"Untitled\"<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        Wer darf begehrenswert sein?<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        Es gibt noch eine andere Seite dieser Diskussion, die sich f\u00fcr mich nicht von Verletzlichkeit trennen l\u00e4sst: Begehrenswertsein.<\/p>

        Doch Sichtbarkeit kann ihre eigenen Hierarchien hervorbringen. Wenn immer wieder dieselben Arten von K\u00f6rpern als begehrenswert erscheinen, kann das Feiern queeren Begehrens beginnen, enge Sch\u00f6nheitsideale zu reproduzieren: Jugend, Athletik, konventionelle M\u00e4nnlichkeit, k\u00f6rperliche Leistungsf\u00e4higkeit und bestimmte Formen der Selbstdarstellung.<\/p>

        Das bedeutet nicht, dass diese K\u00f6rper aus queerer Kunst verschwinden sollten. Das Problem ist nicht, dass sch\u00f6ne, muskul\u00f6se M\u00e4nner dargestellt werden. Problematisch wird es, wenn sie zum visuellen K\u00fcrzel f\u00fcr schwule m\u00e4nnliche Erfahrung an sich werden.<\/p>

        Wo sind die unsicheren K\u00f6rper?
        Die alternden K\u00f6rper?
        Die K\u00f6rper, die keine St\u00e4rke inszenieren?<\/p>

        Wo sind Z\u00e4rtlichkeit, Unbeholfenheit, Angst, Abh\u00e4ngigkeit und emotionale Intimit\u00e4t?
        Wo ist der Mann, der nicht wei\u00df, wohin mit seinen H\u00e4nden?
        Wo ist der Mann, der gehalten werden m\u00f6chte, anstatt bewundert zu werden?<\/p>

        Eine breitere Darstellung queerer M\u00e4nnlichkeit sollte nicht ein Ideal durch ein anderes ersetzen. Sie sollte Raum f\u00fcr Widerspr\u00fcche schaffen. St\u00e4rke und Zerbrechlichkeit k\u00f6nnen im selben K\u00f6rper existieren.<\/p>

        Ebenso Begehren und Unsicherheit.
        M\u00e4nnlichkeit und Z\u00e4rtlichkeit.
        Selbstbewusstsein und Angst.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        Queere M\u00e4nnlichkeit in der zeitgen\u00f6ssischen Kunst<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        Genau hier kann zeitgen\u00f6ssische Kunst meiner Meinung nach etwas leisten, womit kommerziellere Formen visueller Kultur oft Schwierigkeiten haben. Kunst muss uns kein Ideal zeigen. Sie kann uns Ambivalenz zeigen.<\/p>

        Ein Portr\u00e4t muss uns nicht sagen, ob die dargestellte Person stark oder verletzlich ist. Es kann beide M\u00f6glichkeiten gleichzeitig in sich tragen. Ein K\u00f6rper kann begehrenswert und zugleich fragil erscheinen. Intimit\u00e4t kann Unbehagen enthalten. M\u00e4nnlichkeit kann inszeniert und gleichzeitig infrage gestellt werden.<\/p>

        Diese Ambivalenz interessiert mich weitaus mehr als eine blo\u00dfe Umkehrung traditioneller Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit. Ich m\u00f6chte den starken Mann nicht einfach durch den verletzlichen Mann ersetzen und einen von beiden f\u00fcr authentischer erkl\u00e4ren. St\u00e4rke kann real sein, aber auch Schutzmechanismen.<\/p>

        Manchmal brauchen wir tats\u00e4chlich eine R\u00fcstung.<\/p>

        Die schwierigere Frage ist, was passiert, wenn ein Schutzmechanismus Teil unserer Identit\u00e4t wird. Ab welchem Punkt beginnt etwas, das uns einmal Sicherheit gegeben hat, uns einzuschr\u00e4nken? Und k\u00f6nnen wir erkennen, wann wir es nicht mehr brauchen?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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        Schutz und Schutzmechanismen<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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        Diese Fragen haben zunehmend Eingang in meine eigene Arbeit gefunden. In meinen j\u00fcngsten Gem\u00e4lden besch\u00e4ftige ich mich mit sch\u00fctzenden Kopfbedeckungen und Helmen \u2013 Objekten, die daf\u00fcr geschaffen wurden, besonders verletzliche Teile des K\u00f6rpers zu sch\u00fctzen.<\/p>

        Auf den ersten Blick scheint die Symbolik eindeutig.
        Schutz.
        Verteidigung.
        Sicherheit.<\/p>

        Mich interessiert jedoch weniger das Objekt selbst als der Widerspruch, den es erzeugt.\n\nEin Schutzobjekt erkennt Verletzlichkeit an und versucht gleichzeitig, sie zu verbergen. Wir legen eine R\u00fcstung an, weil etwas darunter verletzt werden kann. Diese Spannung ist eng damit verbunden, wie ich inzwischen \u00fcber M\u00e4nnlichkeit nachdenke. Die Darstellung von St\u00e4rke bedeutet nicht zwangsl\u00e4ufig die Abwesenheit von Verletzlichkeit. Manchmal offenbart sie genau das Gegenteil. Je st\u00e4rker der Schutz, desto interessanter wird die Frage:<\/p>

        Was wird hier eigentlich gesch\u00fctzt?<\/p>

        Und irgendwann: Ist dieser Schutz noch notwendig?<\/p>

        ch m\u00f6chte, dass diese Gem\u00e4lde darauf keine einfache Antwort geben. Unseren Schutz abzulegen ist nicht immer mutig, genauso wenig wie ihn zu behalten immer Angst bedeutet. Es gibt Situationen, in denen Selbstschutz notwendig ist. Es gibt aber auch Momente, in denen Mechanismen, die wir entwickelt haben, um eine bestimmte Phase unseres Lebens zu \u00fcberstehen, noch lange weiterwirken, nachdem sich die Umst\u00e4nde ver\u00e4ndert haben.<\/p>

        Mich interessiert die Frage, ob wir den Unterschied erkennen k\u00f6nnen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

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        • \"\"<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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          Untitled, 2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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          • \"\"<\/li><\/ul><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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            Untitled, 2026<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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            Was ist m\u00e4nnlich?<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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            F\u00fcr mich bedeutet eine Erweiterung der Darstellung queerer M\u00e4nnlichkeit nicht, den m\u00e4nnlichen K\u00f6rper, Sexualit\u00e4t oder Begehren hinter uns zu lassen. Es bedeutet, mehr daneben zuzulassen.Ich m\u00f6chte, dass queere Kunst sch\u00f6ne K\u00f6rper und unsichere K\u00f6rper enthalten kann. St\u00e4rke und Abh\u00e4ngigkeit. Sex und Z\u00e4rtlichkeit. Stolz und Scham. Selbstbewusstsein und Unsicherheit.<\/p>

            Ich m\u00f6chte, dass M\u00e4nnlichkeit sich widersprechen darf.<\/p>

            Denn vielleicht ist das Einengendste an traditionellen Vorstellungen von M\u00e4nnlichkeit nicht die St\u00e4rke selbst, sondern die Forderung nach Best\u00e4ndigkeit: die Erwartung, St\u00e4rke jederzeit aufrechterhalten zu m\u00fcssen, Verletzlichkeit sorgf\u00e4ltig zu kontrollieren und Unsicherheit zu verbergen. Queerness hat das Potenzial, diese Best\u00e4ndigkeit zu durchbrechen.<\/p>

            Nicht weil queere M\u00e4nner von Natur aus verletzlicher, emotional offener oder von M\u00e4nnlichkeitsvorstellungen befreit w\u00e4ren. Das sind wir nicht. Aber queere Erfahrung kann uns dazu zwingen, uns mit der L\u00fccke zwischen dem auseinanderzusetzen, was wir werden sollten, und dem, was wir tats\u00e4chlich sind. Diese L\u00fccken k\u00f6nnen schmerzhaft sein. Sie k\u00f6nnen aber auch Freiheit schaffen.<\/p>

            Wenn M\u00e4nnlichkeit nicht l\u00e4nger als etwas verstanden wird, das st\u00e4ndig bewiesen werden muss, kann St\u00e4rke vielleicht etwas anderes werden als eine R\u00fcstung. Vielleicht muss Verletzlichkeit dann nicht l\u00e4nger Schw\u00e4che bedeuten.<\/p>

            Und vielleicht bedeutet es nicht, schutzlos zu werden, wenn wir unsere R\u00fcstung ablegen. Vielleicht bedeutet es einfach, zuzulassen, dass wir gesehen werden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            What does it mean to be masculine? An exploration of queer masculinity, vulnerability and self-protection\u2014and the tension between being protected and allowing ourselves to be seen.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":11854,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[220],"tags":[223,222,224,231,232],"class_list":["post-11819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-queer-art-culture","tag-art-identity","tag-contemporary-art","tag-queer-art","tag-queer-masculinity","tag-vulnerability"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11819"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11861,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11819\/revisions\/11861"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lukasmoll.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}